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58 四方 /TRAVELLINGS 四方 /TRAVELLINGS 59

Meeting Pagoda in Changan
在长安遇见塔 乘慧业超千界，万斛明珠照十方。”据传， 日避暑所在。李白杜牧等大诗人都在此 咚作响，更为古塔增添了神韵。远眺古

鸠摩罗什圆寂后火化，薪灭形碎，唯舌 地留下名篇。如此遥看华严塔，沧海桑田， 塔，“浮图杳蔼入青云，渭水泾流远近
文- 欧阳东 不烬，舌头长出白莲一朵，其弟子收其 慷慨悲歌。 分。”八水绕长安，夕阳照骊山，泾渭
舍利，建造舍利塔以纪念之。这就是至 崇灵塔，位于西安市长安区韦曲镇 历历。中国自古以来崇文兴儒。塔传中
今保存完好的“姚秦三藏法师坞摩罗什 西南神禾原上香积寺，距今已有 1300 多 国之后，也衍生出如此标榜文化礼教的
舍利塔”。塔周围翠竹扶疏，浓荫遮地， 年历史了。古塔为砖壁、木楼板结构， 新功能。
么方式宣泄这种心情呢？雁塔题名。新 花草吐香。鸠摩罗什作为一个西域人， 平面方形，塔身呈四角锥体，边长九点 长安塔，是西安新地标。一个时代
科进士在曲江杏园宴游后，登临大雁塔， 为了传播佛教，交流思想，在异国他乡 五米，原十三层，因塔顶残毁，现存 有一个时代的建筑，它由建筑大师张锦
题名于塔壁留念。“慈恩塔下题名处， 苦心孤诣，青灯古卷伴随一生。他和玄 十一层，高约三十三米。塔型既为密檐， 秋院士设计，设计上保持了隋唐时期方
十七人中最少年”这是诗人白居易高中 奘正好相辅相成，一个西去求法，一个 又仿楼阁式，底层很高，与同期唐塔比， 形古塔的神韵，同时增加了现代元素。
后的春风得意；刘沧则更豪迈地题下“及 东来传法，都是为了心中那片照亮黑暗 风格细腻。香积寺塔是为了纪念佛教净 它采用钢结构框架，屋顶和所有挑檐都
第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫豪 的光明。文明传播，文化交流，不也是 土宗集大成者善导和尚而建，他也是营 采用透明的安全玻璃，墙体也采用玻璃
粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”。后来 靠成千上万的玄奘和鸠摩罗什么？我们 造龙门石窟主体奉先寺的主持者。史书 幕墙，而样式则保留了唐代传统的挑檐
大雁塔形成“塔院小屋四壁，皆是卿相 应该向他们致敬。 中说，此僧念佛口中放光，为一代神僧。 结构，保持了隋唐时期方形古塔的风姿。
题名”的情景。可惜北宋中期祝融无情， 小雁塔，位于南门外的荐福寺内。 “不知香积寺，数里入云峰。古木无人 正如它的设计者张锦秋院士所说的，长
这些壁题尽还太虚。 因规模小于大雁塔，故称小雁塔，是密 径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷 安塔，“天人合一”是它的“灵魂”，
兴教寺三塔，距今已有一千三百多 檐式方形砖构建筑，初建时为十五层， 青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”如 唐风方塔是它的“形态”，现代钢结构
年，是现存最古老的楼阁式塔，在苍柏 高约 46 米，因遭遇多次地震，塔身中裂， 今的香积寺塔依然高挺，四周与世隔绝， 是它的“骨架”，而蕴含高科技的超白
翠竹古树葱郁之中，三座塔成“品”字 塔顶残毁，现仅存十三层。“雁塔晨钟” 远离尘嚣，古木参天，梵呗婉转。寺内 玻璃和不锈钢的造型构件则是它的“肌
形参差。走完传奇一生的玄奘圆寂后， 是“关中八景”之一。晨钟轻叩，悠悠 曲径通幽，游人可寄情陶醉于古寺幽静， 肤”。长安塔高 99 米，地上部分分为 7
和他的两位高足窥基和圆测长眠于西安 扬扬地传遍古都角角落落。“僧弘初破 求得内心安宁静谧。 层明层和 6 层暗层，加上地下 1 层，共
少陵原畔，“三塔”中间最高一塔为玄 晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残 崇文塔，位于陕西省泾阳县崇文乡， 计 14 层。所谓明层，就是四面玻璃通
长安塔 奘法师灵骨舍利塔，塔体外方内圆，造 梦醒，千秋胜迹总苍茫。”塔影秀丽， 建于明万历年间，该塔是为激励倡导学 透，全自然采光 ; 而暗层被屋檐遮挡，
型简洁，塔的平面呈四方形，底层北壁 在古城中别有一番韵味。漫长历史岁月 童努力刻苦学习而造。塔身 13 层，高 87 四面是墙壁，需要灯光照明。进入长安
是中华文明的一种载体。起初是
塔 爬山涉水，独自穿越人烟罕至的沙漠， 嵌唐开成四年“唐三藏大遍觉法师塔铭” 中，小雁塔还有一段“神合”的历史值 米，八棱形，青砖砌成，砖雕花纹，每 塔，菩提树林长在塔内。你仿佛亲临郁
郁葱葱的森林，耳边不时传来咕咕的白
檐角挂有风铃，晨曦月夜之中，风铃叮
一方，供奉玄奘石像一座。西边的小砖
得称说。公元 1487 年，陕西发生了 6 级
随着佛教东传而来，后和中国文
有时候甚至是面临死亡的危境，可是他
化相结合，成为中华建筑的一道亮丽风 没有放弃，终于历经两年多的时间到达 塔是窥基的舍利塔，东边则是圆测的舍 大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了 鸽鸣叫。7 个明层的塔心筒墙面用油画
景线。十六朝古都长安，是一个佛缘甚 古印度，他参访高僧大德，孜孜不倦地 利塔。“三塔”与玄奘的名字紧密联系 一条一尺多宽的缝。然而时隔 34 年，在 的手法绘出菩提树林和白鸽群，给人
深的地方，佛教八大宗派，就有六宗祖 潜心学习了 17 个春秋。回到长安后，又 在一起，成为他那坚贞不屈、不畏艰难、 1521 年又一次大地震中，裂缝在一夜之 生动畅想。菩提树枝繁叶茂、绿意盎
庭在长安，塔因此而遍布长安。它们是 日以继夜地翻译带回的经典宝藏。经他 寻求真理、传播文明精神的象征，也是 间又合拢了。人们百思不得其解，称小 然、白鸽展翅欲飞，正是“天人长安，
一首首凝固的音乐，更是一曲曲流动的 手翻译的经典，数量之巨大，内容之丰 中华民族精神的象征。斯人已逝，他的 雁塔的合拢为“神合”。原来，科学勘 创意自然”。登上长安塔，凭栏远眺，
史诗，见证着古都西安煌煌厚重的历史。 富，翻译之翔实，超过前代翻译家。从 名字却成为一个符号，留给后人乃至中 察表明，古代工匠根据西安地质情况特 举目四望，周围佳景尽收眼底，明山
也许，宝塔的样式大同小异，可是每座 此，华夏大地佛教大兴。他创立的佛教 华民族巨大的精神力量，万古不朽。 地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受 秀水，青山如画，绿水环绕。塔与周
宝塔的精神气质、背后的故事大相径庭。 八大教派之慈恩宗流传东亚、东南亚众 姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔，位 震后压力均匀分散，这样小雁塔就像“不 围山水融为一体，仿佛塔是在地里面
大雁塔，最初建于唐代永徽三年， 多国家。他一边翻译经典，一边撰写他 于西安户县的草堂寺大殿西侧门外，矗 倒翁”一样，虽历经数十次地震，仍屹 长出来的一样。夜幕降临，长安塔流
玄奘为珍藏他从西域求得的佛经佛像而 到西域的见闻，成书后就是著名的《大 立在一座用红砖花墙围成的六角形护塔 立不倒，古代能工巧匠的智慧真是让人 光十色，绚丽纷呈，塔身灯光逐层亮起，
修建，现传世的大雁塔乃是五代重修， 唐西域记》。此书，成为研究古印度文 亭内。这座舍利塔是为了纪念传奇西域 称奇。 随着五彩灯光的交替变幻，流光溢彩，
楼阁式砖塔，塔高 64.5 米，塔身为七层， 化史的重要参考资料。他传播了中华文 高僧鸠摩罗什而建。他游历许多国家， 华严塔，矗立在西安郊区的少陵原 令人惊艳不已。长安塔，一座文化之塔，
塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间， 明，将《道德经》等中华经典翻译传到 通晓多种语言文字，佛学造诣极深，创 坡上，东塔为华严宗初祖杜顺禅师塔， 一座智慧之塔，一座创意之塔。
由下而上按比例递减。其“塔势如涌出， 国外。大雁塔有出世的故事，也有俗世 立三论宗，为三论宗始祖。因通晓经藏、 方形七层，塔上刻有“无垢净光宝塔” 长安自古文化昌隆，古塔还有很
孤高耸天宫。登临出世界，磴道盤虚空。 的故事。它曾是唐朝士子们心中的象牙 律藏、论藏，鸠摩罗什被尊为“三藏法 和“严主”字样；西塔为华严宗四祖清 多，仙游寺塔、宝庆寺塔……每一座
突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日， 塔。空前繁荣的大唐帝国，经济文化高 师”，一生翻译经律论传 94 部、425 卷， 凉国师塔，六角五层，塔上刻有“大唐 塔都有品不完的滋味，道不尽的传奇。
七层摩苍穹。”想当年，玄奘为追求佛 度发达，人才济济，开科取士应运而生。 是中国佛教史上四大译师之一。首次将 清凉国师妙觉之塔”字样。塔身高俯樊川， 在古都长安遇见塔，一座塔，一个故事，
教真理，决定去佛教起源地古印度取真 寒窗苦读十几载甚至一辈子的士子高登 印度大乘佛教的般若类经典全部完整译 西望神禾塬，南观终南山玉案、雾岩诸峰。 一段历史。
经。从此他不顾困苦，突破重重阻挠， 龙虎榜的时候心情激荡。他们会选择什 出，为中国佛教做出了巨大贡献，“一 此地唐代时候，是有名的春秋郊游、夏 华严塔 中建西北院