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里兰卡结束了近30年的内战， 离开。这里的朋友告诉我，信
从民众们的脸上可以看到他们 佛的人从不捕掠野生动物，种
StorieS in the BuhdiSt Country 正享受着和平、和谐的生活， 水稻和果树每次收割时都会留
国家朝气蓬勃、百废待兴，像 出10%的分量给野生动物吃。
of Srilanka 极了中国改革开放之初的情景。 同行的朋友调侃说：“要是在
我有个家住科伦坡的朋
佛国文明二三事 友，他和家人都信奉佛教，他 国内，这些动物早就成为我们
这些灵长类高级动物的盘中餐
的司机是个当地的小伙，名叫 了。”在这里，人们与动物、
文 | 肖树成 （中建股份东北区域总部）
Sangeeth，也是释迦牟尼的 人类与自然环境和谐相处。
信徒，总是笑容满面，工作认 汽车行驶过的村镇总能看
真且非常守时。斯里兰卡的道 到十三四岁的“半大小子”们
路等级不高，高速公路总路程 卖命地摇着彩旗，招呼过路车
仅 200 多公里，更多的是单行 辆停下，在国内这种情景多是
道和山路，跟中国的高速公路 饭店揽客或是兜售。而在斯里
网络不可相提并论。这里至今 兰卡，脸上挂着灿烂微笑的孩
也没实施汽车报废制度，行驶 子们会热情地递过来煮好的菜
在路上的多是三个轮子的“嘟 汤、饼干、面包等食物，请你
嘟车”以及一些车况看起来很 免费享用。在路边，他们和一
赛里木湖水清如镜。
“危险”的车辆。作为司机的 些稍长于自己的男青年分工有
Sangeeth，每到路口都会减 序，接水洗菜，支锅添柴煮汤，
速慢行，礼让行人。斯里兰卡 个个大汗淋漓，却用灿烂的 travel in yili 宁秋季的美…… 段稀世传奇的天地里。
公路几乎看不到摄像头、雷达 笑容迎接每一位路人，我着实 伊犁入秋尽苍茫， 列车穿梭草原中间的公
测速等设备，但 Sangeeth 和 被这样纯真的笑容和诚意所感 与伊犁有关的旅行 朝有微露夜成霜。 路，沿着曲折的公路前行，像
其他司机从没有闯红灯等违法 动。朋友告诉我，每个月的阴 赛里湖境忘知途， 一艘水中飞驰的舰艇把眼前的
行为，遇到修路单边行驶时， 历十五都是月圆节，兰卡民众 万亩香草染四方。 绿色穿透分开，又让它们在身
文 | 陈元 （中建三局）
他们也都耐住性子听从指挥， 都会穿上节日盛装的白衣裙， 边塞之美，不只是江南 后渐渐合拢。来到景区门口，
更没有逆着方向硬往前顶着上 敲锣打鼓排着队去拜佛，路旁 伊犁河谷终年流淌着一条明净的河水，见证着 的草长莺飞，也不只是北方的 在一大群马中我挑选了一匹壮
的。路况极好的情况下也没有 会有人自愿送免费的水和食物 这个与世隔绝的空旷圣地。 波澜壮阔。行驶在天山雪脉之 实的棕马，沿着草原，沿着马
人野蛮强行超车，更不会压实 给路过的人们。在僧伽罗和泰 下，前方是一条看不到尽头的 道奔向山峰。
线。遵规守纪意识深入人心， 米尔新年的时候，大到总统， 公路。隔着一条弯弯的伊犁河， 哈萨克族的马童在另一匹
文明礼让行为成为习惯。 小到平民百姓，家家门口摆上 两边却是冬夏分明。黑山不长 马上唱着牧歌，时不时问我几
斯里兰卡虔诚的僧侣
斯里兰卡大街小巷鲜有餐 桌子，有钱的人家放钱，等路 一毛，阿捂热勒山脉却是绿草 句内地的情况，但似乎并不特
馆，跟国内饭馆林立形成了鲜 人、需要的人拿走，拿钱的人 如茵。伊犁河谷终年流淌着一 别感兴趣。生长在大草原，心
斯里兰卡首都科伦坡的主 尼的佛牙被迎到康提，从那时 明对比。佛教信徒一日三餐很 也不会把钱都拿走，而是拿少 条明净的河水，见证着这个与 里总会有一种心旷神怡和与生
要路口都会摆放释迦牟尼雕像。 起王宫和佛牙寺分别代表斯里 简单，孩子们上学的午饭是用 许的钱。平民百姓家有放吃的、 沿着丝绸之路继续往西， 天微微亮，我与这列车同时 世隔绝的空旷圣地。 俱来的倔强。就像牧民不停地
这里道路狭窄，二轮、三轮、四 兰卡政权和宗教，已紧密联系 报纸包裹的咖喱饭。这里是一 穿的、用的，再穷的人家也会 行驶的列车在黑夜中颠簸。怀 停靠在祖国的最西岸——伊宁。 经过五个小时的跋涉，那 征服荒漠，不惧雪峰，游牧的
轮、重货、公交等车辆交织在一 在一起，佛教根深蒂固。公元 个不以吃为主的国度，与国内 放茶水或水果给路人享用，佛 着对西游之行的忐忑和期许， 如同这个名字，清晨的伊 拉提的盛景毫无保留地展示在 生活已经成为草原哈族一种必
起，拥挤但不拥堵，有争抢更有 16 世纪，这个国家先后被葡 一到饭点就满街飘香、吃货们 教信奉的从善如流、乐善好施 有些憧憬在心中压抑着难以入 宁是安静的。几辆旅行的大巴 我们面前。导游不停地介绍着 然的生存状态。山上随处都是
礼让，道路秩序井然，这是我对 萄牙、荷兰统治，18 世纪末 大快朵颐有极大反差。道路上 在这里已成为全民意识和行为。 眠。能听到车窗外的夜风呼啸 各自召唤着游客，伊宁火车站 草原的历史和壮阔，而我们的 牧羊人白色的毡房，时已至秋，
这个佛教国度的第一印象。 又成为英国殖民地，殖民者曾 总能见到野生猴子、蛇、孔雀、 不由想起我娘在我孩提时说过 地吹，能感觉到四周鼾声如痴 像一只白色的雄鹰，在天空深 心早已飘向远处的美景——白 牧民们正忙碌地收割着山坡的
公元前 2 世纪，佛教由阿 试图在这里实施基督教化，但 大象等动物朋友，每每遇见， 的话：“孩子，缺什么也别缺 如醉，心情如这不眠的夜车， 蓝的怀抱中眯着惺忪的睡眼微 云阳光相映成趣，远处的山脉 牧草，成群的白羊懒懒地躺在
育王之子摩哂陀法师传入斯里 佛教的巨大影响力最终挫败了 司机们都会把车停下来，等待 德行！”我想我明白了佛国文 时行时停，就这样度过了西旅 微张开双翅。在导游的催促下， 生长着稀疏的胡杨，成片的羊 阳光下的草地上，享受着今秋
兰卡，公元 4 世纪，释迦牟 这一“政策”。2009 年，斯 动物们悠闲地通过马路，安全 明的信仰。 之行的头天夜晚。 我与同伴踏上大巴，走进了伊 群徜徉在远山坡上，徜徉在这 最后一点温存。

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