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人物

Qian Fang: Architects Should Draw Back
Their Attention To Generaly Accecpted Architecture

“初 到成都，那时的成都还是一个跟大自然打成一片的蓉 成了一种氛围，就是“自在”。
钱方： 义上的美丽与内秀。” 花太多的物质条件来获取一定的愉悦感，这意味着
城，虽然老旧，但它的美丽是朴素自然的，是真正意
他给成都人的“自在”下了个定义：就是不需要
- Figures
钱方还记得初识这座充满世俗生存趣味的城市时看到的 月入三千和月入一万的人的幸福感可能是一样的，
建筑师应回到对 树木高大的林荫道，早晚弥漫着炊烟的街巷，遍布市巷河边的 而不是挣得多才会有愉悦感。生活的幸福感和愉悦
茶馆，悠闲散漫的生活节奏和登楼可见的川西平原及林盘村
度不一定跟收入多少成正比。
落——“成都是人情味浓厚的文化之邦，世俗快乐、人性自在逍 整个西南地区都有这种随遇而安的自在，无论
“普适性” 建筑的关注 遥的温柔之乡，一个来了就不想离开的城市。” 境遇如何，始终能找到一个让自己平安的落脚点。这

果然，祖籍在江南太湖之滨的钱方从1984年大学毕业来到
也是为什么钱方觉得，虽然在快速的城市化进程中
中国建筑西南设计研究院之后，就再也没有离开过。从建筑师 成都已经逐渐丢失了很多原来的韵味，但他仍然相
到总建筑师，钱方已经在那片西南土地上工作生活了30余年。 信这些都能慢慢重新找回。
“改革大潮席卷全国，整个中国当代城市现代
理想的西南建筑 化的进程饱受价值观的建立和心理承受能力先天不
2014年，由中国建筑西南设计研究院有限公司及前方工作 足的纠结，每个城市都急追着要和世界的城市运动
室策划和主办的西南建筑论坛——“西南之间”在成都举办。 接轨。”钱方在某一个报告里分析为何中国城市都沦
钱方是这样阐释这个主题的：“我提出‘之间’是因为‘之间’ 为“千城一面”的现状。
蕴含有一种特殊的张力，也暗合了西南地区多元化的异质性元 钱方生于上世纪60年代，上世纪80年代就读于
素。”而在西南执业的三十余年，也正是钱方在这些异质元素之 南京工学院（现东南大学），那段饥渴式的阅读思考
间游戏、感知和创造的过程。 的经历对他产生了关键性的影响，并成为一条隐形
在钱方眼里，理想中的西南建筑“不是一个刻意形成的流 的线索，贯穿其后三十余年的职业实践历程。
派，而是一种扎根于特定地域，扎根于特定的人文和生活方式 年轻时的钱方就被当时西南院的同事称为“学
所自然形成的现象，以及体现出的一些内在的共同特征”。 者型建筑师”，因为他并不满足于成为拿设计方案赚
西南地区生态圈海拔落差大，地形分布复杂，是典型的“一 钱的建筑师，而总是追问建筑的意义，是否与环境对
山分四季，十里不同天”的立体气候。“闭塞的地理环境阻挡了 话，是否有现代性思维，是否包容了传统，等等。十几
外来文明的进入，而抵抗不住的人则被动跳跃式地接受着新的 年前，清华大学教授曾昭奋先生甚至在《新建筑》杂
观念，这种发展不同于沿海地区的渐进式。或许也正是因为这 志上发表了一篇文章——《钱方的困惑》，生动地描
种不对称性，他们依然有底线地保留了一些地域性乡土。”钱方 述了钱方作为职业建筑师在体制和现实束缚中的无
如此解读。 奈和抗争。
作为天府之国，成都有很多优势，钱方总结道：一是有良好群 “建筑是各种‘欲望’的搏击场，是为欲望而赋
体意识，二是具备独特的自然环境，三是具备深厚的文化底蕴，形 予的具体形式。其间，这些欲望是以利益方式呈现

 青海玉树文成公主纪念馆

在西南院执业的三十余年，
正是钱方实践 “之间” 哲学的三十余年。
他在西南地区多元化的异质性元素中感知、 游戏、 创造，
并始终在思考追问 “什么是不能做” 的过程中，

寻找到建筑师的 “自性”。

文 | 宋卓尔

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