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城事城事
 武汉园博会
园区全景图

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 园博园·杭州园

 园博映像

精致。 地锅庄……一叹一咏，手舞足蹈，各园的舞台展演使观者拍手动 与院落城市之间的里分空间，然后以步行街系
古人说“境无凡胜，以会心为悦”，园林作 容喝彩不止，不知此时此身在何处。 统贯穿起承转合的空间变化。在这里，游人还
为一种艺术，不单在景，更在于情。武汉园博 能欣赏到湖北的特色文明成果：被湖北人称为
园广泛运用书法、绘画、琴曲、舞秀四大手法， 三大主体建筑呼应三大文明层次 “土电影”的首批国家非物质文化遗产沔阳皮
三年前，这里垃圾如山、 让游园者能于情景交融间，饱尝人文雅韵，从 园林景观是人类创造的物质文化，人文艺术是人类创造的 影戏和“十字缝”“人字纹”等湖北民居中常用
污水横流，是武汉最大的 而心旷神怡。无处不在的题景、匾额、楹联、碑 精神文化，它们的繁荣都有赖于人类文明的诞生、兴起和绽放。 的地面铺砌……充分展现出荆楚大地的人民智
慧与渊远文明。
记，即是对美景之点题，将以山水、建筑、树
本次武汉园博会以大胸怀、大视野、大手笔，通过中建三局承建
一块“毒地”；三年后， 木、花草构成的园博景观之美，升华到了更高 的四大主体建筑中的三个——汉口小镇、汉江湾、长江文明馆， 位于园区中心的长江文明馆，则集中展示
的艺术境界。本届园博会也邀请众多著名画家 对应于武汉、湖北、中国乃至世界三个层次，追溯文明历程，思 世界流域文明尤其是长江流域文明的历史、
这里山清水秀，绿树成荫， 创作“画中园博”，以雕刻、卷轴、3D画、数码 考文明发展，展示文明成果，让观者自豪于人类文明之伟大，感 现在与未来，是全园的文明高地。全馆设计理
成为武汉最美的一座园林。 影像等形式，凝固园博之美展示给世人。琴曲 动于人类文明之璀璨。 念为“展之翼”，建筑流线简洁舒展，恰如飞鸟
管弦，加上编钟乐舞、汉剧楚剧、苗疆歌舞、藏 “古镇越百年，一袭阑珊，青石笑靥凭添，最喜雨横帘幕， 展翼，又象征整个园博园插上了绿色科技的
向楼台，天外有天。”位于园区东部的汉口小镇，真实复原清 翅膀。展出内容以“长江之歌，文明之旅”为
末民初的老汉口风貌，满是岁月沧桑。码头、汉正街、花楼街、 主题，利用现代化多媒体手段、“黑暗骑乘”技
其园之美，还美在创意。武汉园博园中有四个“大师园”，又名 会馆、观音阁、万寿宫……“老汉口记忆”被建设者一点点唤 术、实景模拟互动游戏等，全方位、立体化展示
“高山景行”，诚邀国际知名设计师詹姆斯·科纳、亨利·巴瓦、雅 醒——干净的青石板路，镌刻的木雕棱花，静谧的庭台院家，复 了长江的诞生、变迁、水运等基本情况，以及长
克琳娜·杰奎琳·奥斯蒂和王受之进行设计，其中杰奎琳所做的花 古的码头牌楼，丰富的西洋建筑，都多样而多姿。囊括了老汉口 江流域的自然生态、优美风光、丰富物产、悠久
园有“法国的风景”，当清晨阳光穿过薄雾，人们便能感受自然的浪 中西建筑精华的五条老街，由南到北延伸，店铺林立，既有追寻 历史和多样文明，让游人敬仰长江、敬仰历史、
漫气息；亨利·巴瓦设计的“深入园”一方面取法中国传统文化，另 过往的民俗展览，更多的是品牌商家、特色商业和美食餐饮。历 敬仰文明，思考文明的未来。
一方面则运用西方规则的、几何式和轴线式的造园语汇进行空间塑 史与时尚交织，展示出这座城市的文明之魂：大江大湖大武汉，
造。中国著名的设计师和设计史学者王受之设计的“缺园”也饶有 既敢为人先，又兼容并蓄。 以解决当下的思维建设园博园
趣味，所谓“同质毕、天下一，缺园出”，“意在遁出，只求野趣”，为 位于园区西侧的汉江湾，又名“湖北院子”，大部分建筑按 现代意义上的园博会，始于1951年德国第
的是打破千城一面、园林同质的格局。因此，王受之在设计中采用了 照湖北各地特色民居设计，一派荆楚风情。整个建筑组群则为由 一届（汉诺威）联邦园博会。当时正值战后，德
大量“半边”式的建筑，如半边廊、半边亭、半边阁楼等，突出“缺” 西到东的院落序列，取湖北“江汉朝宗，其流汤汤”之意。利用 国重建因战争而中断的园林展，目的之一，也在
的理念，另类而不违和，将中正平和、宁缺无过的理念表现得淋漓  园博园生态一景 建筑占地东西长、南北短的特点，建设者重新构筑了院落空间 于恢复民众重建家园的信心，重修被破坏的绿

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